朋友转发，作者应该是一位在剑桥大学读书的中国留学生。
很遗憾没有申请到门票，剑桥学生申请听讲座的人太踊跃，所以是随机抽取，基本上只有10%的概率被抽中。现场到快结束的时候出现骚乱， 一西方学生朝温总理扔鞋，所幸未扔到，我们在外看视频直播都看到了，也问了现场的同学，下面外电的描述基本属实。凤凰网一开始还有相关报道被放在主页头条，10分钟后删除（估计是接中宣部通知了，不过次日中国外交部已就此干扰事件答记者问）。我们今天在中国学联的组织下，顶着大雪在演讲厅的大楼外欢迎温总理，藏独分子找了一帮老外在外叫嚣，和法轮功痴迷者聚在一起，可是我们的 One China 等的口号，歌唱祖国的合唱，还 有锣鼓舞狮的气势始终压着那帮鸟人。当然剑桥大学也是很照顾我们中国学生的，尽管有言论自由的压力，但把我们支持温总理的区域全部安排在最靠近演讲厅的内圈，反华者则在相对偏远的地方。
剑桥是个多元文化的地方，上周以色列人搞了个加沙真相的讲座，结果伊斯林学生协会到了现场，双方激烈争辩，最后互相殴斗，巴勒斯坦学生最后占领了演讲教室，甚至找了铺盖，在教室里住了起来，以显示自己无家可归，十来天了还没走。
体制二字，想到电影 The Shawshank Redemption 肖申克的救赎 :
institutionalized.
These walls are kind of funny like that. First you hate them, then you get used to them. Enough time passed, get so you depend on them. That’s institutionalizing.
“Hope is good thing, maybe the best of things. And no good thing ever dies.”
我们就是体制
连岳 @ 2008-9-20 12:43:44 阅读(7113) 评论(108)
原文作者： 连岳
原文链接：http://www.bullog.cn/blogs/lianyue/archives/179716.aspx
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我们就是体制
毒奶粉事件发生到现在，听得最多的一句话就是：这是体制的问题。
在层出不穷的悲剧里，听得最多的一句话就是：这是体制的问题。
是不是体制的问题？是，这绝对是体制的问题。
从SARS到现在的毒奶，处理方法是一样的：先瞒、瞒不了骗、骗不了就承认一部分，然后撤几个官员了事，最后宣传包装成一件功劳。
如果这次毒奶粉是传染病毒，估计全球都得死伤惨重–可谁能保证下一次不是病毒呢？是的，如果我们有言论自由，如果我们有选择及罢免政府的自由，如果我们有强大且独立的媒体，如果我们有游行示威的自由，如果我们有免于恐惧的自由……是的，这样的体制才能保护我们。
我们有没有这样体制？没有。
所以可以很自然地说出那句话：这是体制的问题。李长江下了，不过换个张长江。什锦八宝饭馊了，不过上碗平强汤。
所以，算了吧。可是，且慢，你忘了，我们自己就是体制的一部分。
这体制的存在，有我们的不作为。
我们得有所作为。
这作为不是鼓吹暴力，不是以暴易暴。暴力只会带来一个更坏的体制。
这作为不是希望他人去牺牲，牺牲永远只是个人选项，一个人永远没有资格去鼓动他人牺牲。
这作为是忍耐地慢慢做一件事。
让李长江辞职，这是体制进了一小步；张长江还不行，让张长江辞职，这又是体制进了一小步。他换一个，我们盯一个，最后就是质检体制的进步。
他不让我们在媒体里说，我们是网络上说；他不让我们在网络上说，我们在嘴上说；我们不停地议论，嘲讽他的谎言，最后就是言论体制的进步。
那些拒不认错的企业，那些强词夺理的企业，我们记住它们的名字，永不消费它们的产品，最后就是企业文化的进步。
我们呼吁对杨佳应该得到公平、公正、公开的审判；接下来，我们呼吁田文化或者李长江应该得到公平、公正、公开的审判，最后就是法制的进步。
并不需要牺牲，并不需要成为意见领袖，并不需要多么大的权力，只要你有选择权，你就能让体制变坏，或者变好。我们能改良体制，我们能选择体制，我们就是体制。
到了我们多过他们的那一天，体制就变了。
“这都是体制的问题”，不要用这么重的虚拟铁锤砸掉你的自信，砸掉他人的信心。
你说”算了，没用的”，就等于投了你憎恨的体制一票。我们享受生活，我们和美好的人呆在一起，我们保持怀疑，我们批评，我们不合作，我们能快乐地改变这个体制，我们就是体制。
如果需要一百年，我们就花一百年。如果需要一千年，我们就花一千年。
原文作者：连岳
原文链接：http://www.bullog.cn/blogs/lianyue/archives/179716.aspx
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